EL INCARIO :v

Destrezas con criterio de desempeño

Argumentar las causas y consecuencias de la expansión del imperio inca en los Andes septentrionales a partir del análisis del sistema colectivista y mecanismo empleados para lograr sus objetivos

El incario causas y consecuencias de su expansión

Apareció en el año 1200         

Túpac-Yupanqui  organizo una formidable fuerza militar, a su muerte le sucedió Huayna Capac

Al morir el imperio se dividió entre los dos hermanos más poderosos Huáscar y Atahualpa

El Tahuantinsuyo

“las cuatro partes del mundo”

1.     Chinchaysuyo

2.     Antinsuyo

3.     Continsuyo

4.     Collasuyo

Causas de la expansión Incaica

Económicas. Se necesitaba mas riquezas para satisfacer las necesidades de la elite y de las huacas

Religiosas. Los incas querían estar mas cerca del sol (su contraste el mayor en Ecuador) y también para controlar ciertos focos muy importantes

Sociopolíticas. La valoración militar

Crisis del imperio incas

1.       Primero, un descontento de muchos pueblos con la situación imperial; Cieza menciona a los Chachapoyas, Cañarís y Huancas que brindaron gran ayuda material a los invasores.

2.       Segundo, la guerra civil entre Huáscar y Atahualpa había dejado a la clase dirigente del imperio dividida en dos bandos al igual que a los cuerpos militares; el resultado fue que muchos miembros del bando de Huáscar no hicieron casi nada para detener la caída del imperio e incluso se alegraron con el cautiverio de Atahualpa.

3.       Por último, el tipo de vida muy arraigada a la tierra y a sus señoríos hizo que los indios del Tahuantinsuyo acepten con menos resistencia la imposición de nuevos señores que otros pueblos como los que habitaban los actuales Chile o Colombia.

4.        La mayoría de estudios coinciden en que sin la ayuda de las etnias descontentas con el imperio hubiese sido imposible su conquista por parte de los soldados que llegaron de España.
Según el mismo Waldemar Espinoza, las menos consistentes de las hipótesis expuestas en razón de este tema son las que se refieren a la ayuda divina y a la superioridad racial y cultural de los invasores.

5.       La primera es fácilmente descartada puesto que en la ciencia rigurosa y seria no hay lugar para casualismos de origen divino. La segunda hipótesis es el eco de prejuicios racistas y etnocéntricos de sus autores que, de manera deliberada o desadvertida, ignoraron los logros culturales del mundo andino. Estas teorías están descartadas desde hace muchas décadas por los estudios antropológicos y etnológicos.